Lo que permanece

By Williamzarza - Own work , CC BY-SA 4.0 , Link Los días del calendario hebreo comienzan en el ocaso . Así que cada día hebreo comienza en un ocaso y termina al siguiente ocaso. Los hebreos definen así el día por Génesis 1:5,8,13,19,23,31 , donde cada uno de los seis días de la creación se definen con “Y fue la tarde y la mañana”. La palabra “tarde” es traducción de la palabra hebrea “ éreb ” que significa “anochecer”, lo cual sucede en el ocaso. La palabra “mañana” es traducción de la palabra hebrea “ boquer ” que significa "alba". Esta definición del día viene confirmada en Levítico 23:32 donde la expresión “de tarde a tarde”, o sea, según el original hebreo, desde el anochecer hasta el anochecer, indica el inicio y el final del Sabbat . Otra confirmación la tenemos en la la definición del día de la inmolación del cordero pascual, el 14 de nisán, que, según Éxodo 12:6; Levítico 23:5; Números 9:3,5 , es desde la tarde hasta la tarde, de anochecer a anochecer. ¿Y p

El objetivo de este aporte no es mostrar como se cumplió la señal de Jonás sino aclarar en que consiste. De Desconocido - Facsimile Editions , Dominio público, Enlace 38 Entonces respondieron algunos de los escribas y de los fariseos, diciendo: Maestro, deseamos ver de ti señal. 39 Él respondió y les dijo: La generación mala y adúltera demanda señal; pero señal no le será dada, sino la señal del profeta Jonás. 40 Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches. (Mateo 12:38-40). El Señor Jesús profetizó el tiempo que estaría en el corazón de la tierra. Tiempo que podríamos interpretar de dos maneras. El tiempo que estaría muerto antes de resucitar. El tiempo que estaría sepultado antes de resucitar. La primera interpretación se podría basar en Efesios 4:9: Y eso de que subió, ¿qué es, sino que también había descendido primero a las partes más bajas de la tierra?